和気清麻呂の教訓：令和の政治家は皇室の伝統を守れるか

皇居・大手門に近い大手濠緑地に、和気清麻呂の銅像が立つ。千代田区観光協会のHPは「昭和15年、紀元2600年記念事業として建立、楠公（＝楠木正成）銅像とともに文武の二忠臣を象徴」と説明する。

なぜ忠臣なのか。8世紀後半、女帝・称徳天皇に信頼された僧・道鏡が、宇佐八幡宮（大分）の託宣を根拠に皇位を狙った。しかし、宇佐に派遣された清麻呂は逆の託宣を得てその野望を粉砕。万世一系の皇統を守り、皇族でない「道鏡天皇」の誕生がもたらす混乱を防いだ最大の功労者となったのだ。

だが、道鏡の怒りを買った清麻呂の忠臣への道は平坦ではなかった。

「別部穢麻呂と改名され大隅（鹿児島）に配流、天皇の死後、道鏡失脚により復帰した。光仁・桓武天皇深く信頼され、平安遷都を推進、造都に活躍している」（同HP）。

別部穢麻呂は「わけべの・きたなまろ」と読む。昭和の小学生レベルの嫌がらせだが、配流先での暗殺未遂説もあり笑えない。清麻呂の「忠臣」は命がけだったのである。